I. Tierra y libertad en un escenario de discontinuidad estatal II. La presión unificadora del Estado y la sociedad III. Intelectualidades emergentes y medios de poder.

Este estudio indaga la constitución socióloga de la intelectualidad aymara en Bolivia. Para ellos, el trabajo se remonta a la revolución de 1952 como el proceso de ampliación democrática en el que concurrieron las condiciones históricas para el desplazamiento de la participación del campesinado indígena hacia el campo político, ya no como una mayoría tutelada sino autónoma.