000			02156nam a22002057a 4500
999			_c7508 _d7508
005			20240226191224.0
008			240226b ||||| |||| 00| 0 eng d
040			_cBADP
082			_aChacón 398.2/ D917h
100			_95894 _aDunham, Barrows
245			_aEl hombre contra el mito
260			_aBuenos Aires, Argentina: _bLeviatan, _c1956
300			_a301 p.
505			_aI. Introducción; los mitos y los filósofos II. Que la naturaleza humana es inmutable III. Que los ricos son capaces y los pobres incapaces IV. Que hay razas superiores e inferiores V. Que cada problema tiene dos aspectos VI. Que el pensamiento crea la realidad VII. Que no es posible mezclar el arte con la política VIII. Que sólo hay que preocuparse por uno mismo IX. Que todos los problemas son sólo verbales X. Que las palabras nunca pueden causar daño XI. Que no es posible gozar de libertad y seguridad al mismo tiempo
520			_aSi la mitología clásica nos acostumbró a meditar en las complejas relaciones del hombre con la naturaleza, la filosofía contemporánea indicó claramente que las relaciones del hombre con el hombre son las que determinan en ultima instancia el papel que juega la naturaleza en la vida de las civilizaciones, Por ello mismo quizás, por el enorme caudal de intereses creados que gobiernan las relaciones de los hombres entre sí, es que los mitos que se han creado en los órdenes que estas relaciones se efectúan políticas, sociales, económicas, psicológicas debían constituir en última instancia una mitología decididamente más vasta que todas las legadas por las antiguas civilizaciones El lugar que ocupa el hombre moderno en la sociedad está velado por una serie de malentendidos y prejuicios que gobiernan los actos de grandes sectores de la humanidad. Al margen de las luchas políticas y sociales mucho más claramente delimitadas existe un combate no menos arduo y peligroso, que es el de derribar los mitos de todo orden que impiden al hombre asumir totalmente la libertad de sus actos, de sus anhelos, de sus sueños.
653			_aPOLITICAS
653			_aSOCIALES
653			_aECONOMIA
942			_2ddc _cCC