1. Metas generales de desarrollo en la conciencia colectiva latinoamericana 2. Socialismo como sistema de modernización acelerada en las periferias mundiales 3. Identidad nacional e ideologías justificadoras en países del Tercer Mundo 4. Aspectos comparativos del socialismo en el tercer mundo: teoría y realidad de la modernización 5. Esbozo de una teoría crítica de la modernización: la marcha victoriosa de la racionalidad instrumentalista en América Latina.

El cristianismo postuló un tiempo histórico, sucesivo, lineal y finito. La sociedad moderna hereda esta concepción modificándola: el tiempo lineal deja de ser finito; el protagonista ya no es el alma individual sino la especie humana y, sobre todo, el arquetipo del tiempo moderno ya no es el más allá sino el futuro. En este eje se inscriben los conceptos claves de la modernidad: progreso, desarrollo, acumulación, novedad. Ahora bien, la crisis; es decir, la post-modernidad estriba, justamente, en que las previsiones del desarrollo de la historia, en sus dos versiones: la evolucionista y la revolucionaria y que se encarnan en distintas clases sociales, se han revelado como falsas: ni la técnica, que ambos idolatran, ni la economía de mercado o planificada, ni el capitalismo liberal ni el socialismo de Estado, han creado los paraisos prometidos: abundancia, libertad y paz social para todos.