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Academia Diplomática Plurinacional

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Norteamérica libertada

Por: Keyserling, Conde Hermann.
Tipo de material: TextoTextoEditor: Madrid, España: Espasa-Calpe, 1931Descripción: 527 p.Tema(s): GUERRA MUNDIAL | PUEBLOS ANTIBELIGEROS | NORTEAMERICAClasificación CDD: Chacón 970/ K44n
Contenidos:
Introducción PRIMERA PARTE. El escenario norte americano. El escenario norteamericano. SEGUNDA PARTE. Problemas norteamericanos. Primitividad. El ideal animal. Socialismo. Privatismo. El sobreestimado niño. El predominio de la mujer. Democracia. Moralidad. Cultura. Espiritualidad.
Resumen: SIEMPRE que se ha tratado de cuestiones esenciales, todos los espíritus creadores de todos los tiempos han obrado de acuerdo con el precepto de Laotsé: «Obra sin reñir»; bien requiriesen, como los fundadores de religiones, la fe, bien precisaran, como 1os estadistas y caudillos militares, la obediencia, bien diesen serenamente expresión, como los poetas y los sabios, a su comprensión de la Realidad, no turbada por las opiniones ni las objeciones del mundo. La razón de que esto fuera así bien claramente la ha mostrado hoy día la ciencia: todo efecto creador se basa en la sugestión, y ésta no puede actuar sino allí donde la conciencia se abre plenamente a las influencias.
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Colección Chacón Colección Chacón Biblioteca Academia Diplomática Plurinacional
Chacón 970/ K44n (Navegar estantería) Disponible
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Introducción PRIMERA PARTE. El escenario norte americano. El escenario norteamericano. SEGUNDA PARTE. Problemas norteamericanos. Primitividad. El ideal animal. Socialismo. Privatismo. El sobreestimado niño. El predominio de la mujer. Democracia. Moralidad. Cultura. Espiritualidad.

SIEMPRE que se ha tratado de cuestiones esenciales, todos los espíritus creadores de todos los tiempos han obrado de acuerdo con el precepto de Laotsé: «Obra sin reñir»; bien requiriesen, como los fundadores de religiones, la fe, bien precisaran, como 1os estadistas y caudillos militares, la obediencia, bien diesen serenamente expresión, como los poetas y los sabios, a su comprensión de la Realidad, no turbada por las opiniones ni las objeciones del mundo. La razón de que esto fuera así bien claramente la ha mostrado hoy día la ciencia: todo efecto creador se basa en la sugestión, y ésta no puede actuar sino allí donde la conciencia se abre plenamente a las influencias.

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