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Academia Diplomática Plurinacional

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No hay ley para la cosecha": un estudio comparativo del sistema productivo y las relaciones sociales en Chari (provincia Bautista Saavedra) y Chulumani (provincia Sud Yungas), La Paz

Por: Spedding, Alison.
Colaborador(es): Llanos, David.
Tipo de material: TextoTextoEditor: La Paz, Bolivia: Programa de Investigación Estratégica en Bolivia - PIEB, SINERGIA, 1999Descripción: 361 p.; Cuads., ilus.Tema(s): PRODUCCIÓN AGRÍCOLA | CAMPESINADO | COMUNIDADES RURALESClasificación CDD: BO 338.17/ S741n
Contenidos:
Prólogo. Introducción. Capítulo 1. Nociones preliminares Capítulo 2. Tenencia de la tierra y autoridades. Capítulo 3. Migración y sistema productivo. Capítulo 4. Género, producción y parentesco. Capítulo 5. Migración e ideología 6. Conclusiones y recomendaciones. Bibliografía.
Resumen: De hecho en Bolivia y en general en los países andinos, han abundado estudios que representan a las comunidades campesinas como entidades flotantes, más allá del bien y del mal, analizadas como islas autónomas en las que prevalecen relaciones ¨tradicionales¨ bondadosas y funcionales al mantenimiento de la igualdad originaria: cuando se detectan conflictos, inequidades, diferenciaciones es porque la colonización antes, luego el capitalismo y ahora la globalización ejercen una influencia nefasta sobre aquellos mundos semi-idílicos.
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BO 338.17/ S741n (Navegar estantería) Disponible
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Prólogo. Introducción. Capítulo 1. Nociones preliminares Capítulo 2. Tenencia de la tierra y autoridades. Capítulo 3. Migración y sistema productivo. Capítulo 4. Género, producción y parentesco. Capítulo 5. Migración e ideología 6. Conclusiones y recomendaciones. Bibliografía.

De hecho en Bolivia y en general en los países andinos, han abundado estudios que representan a las comunidades campesinas como entidades flotantes, más allá del bien y del mal, analizadas como islas autónomas en las que prevalecen relaciones ¨tradicionales¨ bondadosas y funcionales al mantenimiento de la igualdad originaria: cuando se detectan conflictos, inequidades, diferenciaciones es porque la colonización antes, luego el capitalismo y ahora la globalización ejercen una influencia nefasta sobre aquellos mundos semi-idílicos.

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