Acerca del modelo de sociedad. Acerca del tipo de condición humana que se quiere construir. Acerca de la unidad indivisible e inseparable de la condición humana en su estar en la totalidad o pacha (para los mundos de vida quechua y aymara). Acerca de las características del modelo de sociedad de la unidad y de la abundancia, asi como de lo humano integral originario. Acerca del modelo de economía. Acerca del modelo social posible desde el fundamento de la sociedad de la unidad y de la abundancia. Acerca del modelo de cultura y de civilizacion.

La presente esta planteada desde La Unidad Ancestral Originaria a Lo Humano Integral Originario como un Individuo Integral que desenvuelve su Estar siendo con identidad, consenso, equilibrio, complementariedad y complementación. No se planea la alineación y enajenación de la persona Humana con su dignidad, democracia, justicia y libertad.